缙云县高三工作会议资料集

2013年王发高讲座

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王发高:让复习更具效率之一


王发高:让复习更具效率之二


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2011年曹宝龙讲座



近年缙云县高三工作会议资料集


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2013/3/2    

吴加澍老师作品集

         吴加澍老师就不用作介绍了。吴老师的作品我收集了少了,分享给大家!


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2012/9/25    

从优秀走向卓越

        《中学物理教学参考》2011年第6期刊发了浙江省义乌中学吴加澍老师的文章“从优秀走向卓越”(如下图,点击可以放大),很值得收藏。可以与《物理教学》2007年第2期的“面对新课程的思考”一起读。

【附录】转自人教网


面对新课程的思考


浙江省义乌中学 吴加澍


任何教学改革都必须直面并回答三个本原的问题,即为何教(教学目标)、教什么(教学内容)、如何教(教学方法)。通过对新课程理念的学习领会,以及对传统物理教学利弊的反思与扬弃,我们认为在新课改背景下,物理教学应...

 

【转载】初中物理教材2012年修订说明(彭前程)

  作者:彭前程(人民教育出版社)  来源:人教网




附件:

 初中物理教材修订说明彭前程.rar 点击下载.

 
2012/8/13    

【转载】学习《课程标准》优化初中物理教学(黄恕伯)

来源:人教网



附件:



学习《课程标准》优化初中物理教学(黄恕伯).rar 点击下载..
 
2012/8/13    

生活教育

图为缙云县实验中学行政楼

  生活教育这个名词是被误解了。它所以被误解的缘故,是因为有一种似是而非的理论混在里面,令人看不清楚。这理论告诉我们说:学校里的教育太枯燥了,必得把社会里的生活搬一些进来,才有意思。随着这个理论而来的几个口号是:“学校社会化”,“教育生活化”,“学校即社会”,“教育即生活”。这好比一个笼子里面囚着几只小鸟,养鸟者顾念鸟儿寂寞,搬一两丫树枝进笼,以便鸟儿跳得好玩,或者再捉几只生物来,给鸟儿做陪伴。小鸟是比较的舒服了。然而鸟笼毕竟还是鸟笼,决不是鸟的世界。所可怪的是养鸟者偏偏爱说鸟笼是鸟世界,而对于真正的鸟世界的树林反而一概抹煞,不加承认。假使笼里的鸟,习惯成自然,...

 
2012/4/17    

教育的新生

   宇宙是在动,世界是在动,人生是在动,教育怎能不动?并且是要动得不歇,一歇就灭!怎样动?向着哪儿动? 

   我们要想寻得教育之动向,首先就要认识传统教育与生活教育之对立。一方面是生活教育向传统教育进攻;又一方面是传统教育向生活教育应战。在这空前的战场上徘徊的、缓冲的、时左时右的是改良教育。教育的动向就在这战场的前线上去找。 

   传统教育者是为办教育而办教育,教育与生活分离。改良一下,我们就遇着“教育生活化”和“教育即生活”的口号。生活教育者承认“生活即...

 
2012/4/16    

儿童科学教育


在二十世纪科学昌明的时代,应当有一个科学的中国。然而科学的中国,谁来负起造就的责任?就是一班小学教师。造成科学的中国,责任大得很啦。小学教师们一定要说:“我们负不起这种重大的责任。”别怕。我想,造成科学的中国,也只有小学教师可以负责。因为要建设科学的中国,第一步是要使得中国人个个都知道科学,要使个个人对于科学上发生兴趣。年龄稍大的成人们,对于科学引不起他们的兴趣来。只有在小孩子身上,施以一种科学教育,培养他们科学的兴趣,发展他们科学上的天才。只要在孩子们中培养出像爱迪生那样的几个科学杰出人才,便不难使中国立刻科学化。所以我说要造成科学的中国,责任是在小学教师。但是谈到...

 

目前中国教育的两条路线——教劳心者劳力,教劳力者劳心

   中国有四千余年的历史,二千余年的文化,照理讲来应该站在时代的最前线。为什么现在不但不能和欧美各国并驾齐驱,而且还处处跟人不上?这个原因固很复杂,但是过去教育政策的失败,可以算是主因。 

   从前的教育是传统政策,单教劳心者,不教劳力者。《孟子》上有说:“劳心者治人,劳力者治于人。”从这里就可以看得很透澈了。 

   一般的知识阶段,他们是劳心而不劳力,读书而不做工,所以形成了“书呆子”。教书的是“教死书”,“死教书”,“教书死”;读书的人是“读死书”,“死读书”,“读书死”...

 

杀人的会考与创造的考成

自从会考的号令下了之后,中国传统教育界是展开了许多幕的滑稽的悲剧。 

   学生是学会考,教员是教人会考,学校是变成了会考筹备处。会考所要的必须教,会考所不要的就不必教,甚至于必不教。于是唱歌不教了,图画不教了,体操不教了,家事不教了,农艺不教了,工艺不教了,科学的实验不做了,所谓课内课外的活动都不教了。所教的只是书,只是考的书,只是《会考指南》!教育等于读书;读书等于赶考。好玩吧,中国之传统教育! 

   拼命的赶啊!熄灯是从十时延到十一时了。你要想看压台戏还必须等到十一时以后。那时你可以在黄金世界里看到卓别...

 
2012/3/6    

陶行知:生活即教育

今天我要讲的是“生活即教育”。中国从前有一个很流行的名词,我们也用得很多而且很熟的,就是“教育即生活”(Education of life),教育即生活这句话,是从杜威先生那里来的,我们过去是常常用它,但是,从来没有问过这里边有什么用意。现在,我把它翻了半个筋斗,改为“生活即教育”。在这里,我们就要问:“什么是生活?”有生命的东西,在一个环境里生生不已的就是生活。譬如一粒种子一样,它能在不见不闻的地方发芽、开花。从动的方面看起来,好象晓庄剧社在舞台演戏一样。“生活即教育”这个演讲,从前我已经讲了两套,现在重提我们的老套。

   第...

 
2012/2/26    

陶行知:在劳力上劳心

昨天我讲《教学做合一》的时候,曾经提及“做”是学之中心,可见做之重要。那末我们必须明白“做”是什么,才能明白教学做合一。盲行盲动是做吗?不是。胡思乱想是做吗?不是。只有手到心到才是真正的做。世界上有四种人:一种是劳心的人;一种是劳力的人;一种是劳心兼劳力的人;一种是劳力上劳心的人。二元论的哲学把劳力的和劳心的人分成两个阶级:劳心的专门在心上做功夫,劳力的专门在苦力上讨生活。劳力的人只管闷起头来干,劳心的人只管闭起眼睛来想。劳力的人便成了无所用心,受人制裁;劳心的人便成了高等游民,愚弄无知,以致弄成“劳心者治人,劳力者治于人”的现象。不但如此,劳力而不劳心,则一切动作都是囿于故常,不能印证于经验...

 
2012/2/23    

陶行知:教学做合一

教学做合一是本校的校训,我们学校的基础就是立在这五个字上,再也没有一件事比明了这五个字还重要了。说来倒很奇怪,我在本校从来没有演讲过这个题目,同志们也从没有一个人对这五个字发生过疑问,大家都好象觉得这是我们晓庄的家常便饭,用不着多嘴饶舌了。可是我近来遇到了两件事,使我觉得同志中实在还有不明了校训的意义的。一是看见一位教导员的教学做草案里面把活动分成三方面,叫做教的方面,学的方面,做的方面。这是教学做分家,不是教学做合一。二是看见一位同学在《乡教丛讯》上发表一篇关于晓庄小学的文章。在这篇文章里,他说:“晓庄小学的课外作业就是农事教学做。”在教学做合一的学校的辞典里并没有“课外作业”。课外作业是生...

 
2012/2/22    

陶行知:行是知之始

阳明先生说:“知是行之始,行是知之成。”我以为不对。应该是“行是知之始,知是行之成”。我们先从小孩子说起,他起初必定是烫了手才知道火是热的,冰了手才知道雪是冷的,吃过糖才知道糖是甜的,碰过石头才知道石头是硬的。太阳地里晒过几回,厨房里烧饭时去过几回,夏天的生活尝过几回,才知道抽象的热。雪菩萨做过几次,霜风吹过几次,冰淇淋吃过几杯,才知道抽象的冷。白糖、红糖、芝麻糖、甘蔗、甘草吃过几回,才知道抽象的甜。碰着铁,碰着铜,碰着木头,经过好几回,才知道抽象的硬。才烫了手又冰了脸,那末,冷与热更能知道明白了。尝过甘草接着吃了黄连,那末甜与苦更能知道明白了。碰着石头之后就去拍棉花球,那末,硬与软更能知道明...

 
2012/2/22    

陶行知:我们的信条

  《我们的信条》虽是我用笔写的,但不是我创的。我参观诸位先生在学校里实际的工作,心里不由起了好多印象,积起来共有十八项,我就依着次序编成这套信条。所以这是诸位先生自己原来的信条,早已接受实行,今日只是大家共同温习一遍,并下定决心,终身奉行,始终如一。 

   我们从事乡村教育的同志,要把我们整个的心献给我们三万万四千万的农民。我们要向着农民“烧心香”。我们心里要充满那农民的甘苦。我们要常常念着农民的痛苦,常常念着他们所想得的幸福,我们必须有一个“农民甘苦化的心”,才配为农民服务,才配担负改造乡村生活的新使命。倘使个个乡村教师的心都经过了“农...

 
2012/2/21    

陶行知:中国乡村教育之根本改造——在上海青年会的演讲

今天所要讲的,是关于我们中国的根本问题,便是中国乡村教育之根本改造。中国估算有一百万个乡村,如欲教育普及,一个乡村至少有一个学校,一个学校至少有一个教员,而且要好教员。但是,中国向来所办的教育,完全走错了路:他教人离开乡下向城里跑,他教人吃饭不种稻,穿衣不种棉,盖房子不造林。他教人羡慕奢华,看不起务农。他教人有荒田 不知开垦,有荒山不知造林。他教人分利不生利。他教人忍受土匪、土棍、土老虎的侵害而不能自卫,遇到了水旱虫害而不知预防。他教农夫子弟变成书呆子。他教富的变穷,穷的变得格外穷;他教强的变弱,弱的变得格外弱。像这种教育,大家还高唱着要教育普及,真是痴人说梦。其实,这种教育决不能普...

 
2012/2/21    

陶行知:学做一个人

    我要讲的题目是:《学做一个人》。要做一个整个的人,别做一个不完全、命分式的人。中国虽然有四万万人,试问有几个是整个的人?诸君试想一想:“我自己是不是一个整个的人?”

   《抱朴子》上有几句话:“全生为上;亏生次之;死又次之;不生为下。”

    但是何种人算是整个的人呢?依我看来,约有五种:

   (一)残废的-----他的身体有了缺欠,他当然不能算是整个的人。

   (二)依靠他人的-----他的生活不是独立的;他的生活只能算是他人生活的一部分。...


 
2012/2/20    

陶行知:第一流的教育家

我们常见的教育家有三种:一种是政客的教育家,他只会运动,把持,说官话;一种是书生的教育家,他只会读书,教书,做文章;一种是经验的教育家,他只会盲行,盲动,闷起头来,办---办---办。第一种不必说了,第二种、第三种也都不是最崇高的。依我看,今日的教育家,必定要在下列两种要素当中得了一种,方才可以算为第一流的人物。

(一)敢探未发明的新理。  

我们在教育界做事的人,胆量太小,对于一切新理,大惊小怪。如同小孩见生人,怕和他接近。又如同小孩遇了黑房,怕走进去。究其结果,他的一举一动,不是乞灵古人,就是仿效外国。也如同一个小孩吃饭、穿衣,都要母亲帮助,走几步路,也要人扶着,...

 
2012/2/20    

[转载]中国语文教育已经到了最危险的时刻

2011年12月16日 15:09   来源:中国新闻网   刘炎迅

语文教育到了最危险的时刻

  作为《收获》杂志的编审,一位职业文字工作者,他以笔为飞刀,掷向中国的语文教育。“语文教育到了最危险的时刻,”他说,“我们只能自我教育,让孩子读到世界上最好的文字。”

  廖增湖有过三次难忘的作文经历。

  第一次,女儿乔乔的班主任要求,各位家长写一篇命题作文,题目是《我看考试》,优异者选登在校园报纸上。

  42岁的男人挠破头皮,将自己对考试的恐惧和绝望,写成文章,改了两遍,交给老师。之后,就没了下文。

  很久以后,女...

 
2012/1/9    

物理老师值得一看的视频

 朱永新 胡百良 黄怒伯 三个教育家的欢乐课堂,小崔说事(20111106)



 
2011/11/20    

课堂变革的核心要素PPT及视频

课件点击下面下载:


下载地址1  或下载2:课堂变革的核心要素


视频一:



视频二:



 
2011/11/10    

从优秀走向卓越

从优秀走向卓越——浙江省功勋教师、特级教师义乌中学吴加澍老师经典讲座,作为教师不得不看!



 
2011/9/18    

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